Ҳайит кунларининг турли мамлакатларда бир неча кун билан фарқ билан нишонланишининг сабабини Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг ахборот хизмати тушунтириб берди.
Бунинг асосий сабабларидан бири, мамлакатларнинг географик жойлашувига кўра, янги чиққан ойни кўриш бир кунга фарқ қилишидир. Шунинг учун ҳар бир ўлканинг мазкур масаладаги мутасаддиларининг илмийликка асосланган хулосалари эътиборга олинади.
Жаноб Пайғамбаримиз (с.а.в.) нинг: «Янги ой ҳилолини кўриб рўза тутинглар, келаси ой ҳилолини кўриб рўзани тўхтатинглар!» — деган ҳадиси шарифларини ҳам ёдга олиш зарур. Янги ойнинг ҳилоли барча мамлакатда ҳам оддий кўзга кўринмайди. Ҳадиси шарифнинг давомида: «ҳаво булут бўлиб, ҳилол кўринмаса рамазон ойининг биринчи кунини олдинги ой — Шаъбон ойига ўтказиб, уни 30 кун қилиб рўзани 29 кун тутинглар», — дейилган.
Бундан ташқари, Қуёш ва Ойнинг чиқиши ва ботиши, кеча ва кундузнинг узун-қисқалиги, об-ҳавонинг тез ўзгариб туриши ва иқлимларнинг ўзаро фарқ қилиши ҳамда мазкур ҳадиси шариф кўрсатмаларини инобатга олиб, Имом Абу Бакр Косонийнинг «Бадое ас-саное» асарида кўрсатилгандек, ҳар бир мамлакат ўзининг иқлимига биноан рўза ва ҳайит кунларини белгилаши жоиз.
Ўзбекистонда ҳанафий мазҳаби таълимотлари асосида рўза, асосан, 30 кун бўлиши кўп кузатилган. Бинобарин, Ўзбекистон мусулмонлари идораси томонидан чиқарилаётган тақвимлар ЎзР ФА Астрономия институти тадқиқотлари асосида, рўза ва ҳайит кунлари Уламолар кенгаши томонидан белгилаб эълон қилинади. Мазкур эълонларга амал қилиш шаръан вожибдир.
Изоҳ (0)